琮不庭止memorize

                 好久沒跟同事聊聊八卦了

                            <鬥象台>

                           這是當地孤兒院所上演的皮雕秀

     吳哥窟名稱的由來，實際是由別稱小吳哥的英文音譯而來。就因為小吳哥是整個吳哥遺址的代表作，所以整個吳哥遺址就被台灣人直接用吳哥窟來代表整個吳哥遺址。實際上吳哥窟這個名字指的只是小吳哥寺而已。Angkor(吳哥)，在柬埔寨的意義是都城的意思，Wat (窟)指的是寺廟。由於其規模相當的大，和一般所見的寺廟規模不同，所以又以城稱之，實際上仍是寺廟，而非人住的城堡。因為後來的國王又建了一座規模更大的大吳哥寺，所以吳哥窟一般就稱為小吳哥。<本資料取自http://kwain.myweb.hinet.net/ag6.htm>

          塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世衛他母親所修建的寺院。加亞華爾曼七世統治真臘的時間在西元一一八一年到一二O一年，他即位時大約已過五十歲，在一一八六年為了紀念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當年它是一所擁有高僧、祭司、舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。普倫神廟最吸引人之處除了它的藝術成就之外，最美的是那氛圍。十九世紀中葉法國的探險家才從茂密的叢林中披荊斬棘發現了塔普倫神廟，沉寂了數百年的神廟早已被巨樹的虯髯蒼根盤踞，一種淒美的浪漫在傾頹的宮殿裡發酵著，長長的迴廊裡跫音輕響，回音裡和著空氣裡的清氛，長青的藤蔓纏繞在精雕細琢的牆上，拔地而起的樹木像是擎天一柱般的矗立，那些根莖有些騎上了屋簷、有些攀上了城垣，有些還在長長的迴廊裡無聲的漫延，那些在大樹懷抱裡的舞孃度了一層青蔥的肌膚，仙女的微笑依舊，婀娜如昔，彷彿美麗的鬼魅就在黃鍾毀棄的廟宇裡遊盪著，黃昏與清晨裡的塔普倫就更有那種淒迷的神韻。 <本資料取自吳哥窟旅遊網>

                       要坐熱氣球超期待的

闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建立了以巴戎寺 (Bayon) 為中心的都城，也就是我們現今所稱的吳哥城(Angkor Thom，又名大吳哥) ，以及若干吳哥城內的建築廟寺和其他大小的建設。這些大規模的建設，一直延續到繼位的因陀羅跋摩二世 (Indravarman II) 和闍耶跋摩八世 (Jayavarman VIII) ，因陀羅跋摩二世 (Indravarman II) 在位時將國教由印度教改為佛教，而闍耶跋摩八世 (Jayavarman VIII) 在位時，甚至更進一步把像吳哥窟 (Ankgor Wat) 和巴孔廟 (Bapuon) 這樣的印度教寺廟改變成佛教寺院。用高棉發音的話，「Ba」是「美麗」之意，「yon」有「塔」之意。<本資料取自清清的寰宇遊蹤>

             窮苦的水上人家

寶劍塔 ( 卜力坎神殿 Preah Khan) 】吳哥王朝國王放置打仗所用寶劍這裡曾被稱為血湖，源於(高棉為收復吳哥，與占婆大戰於此，據說占婆的國王可能在此被殺，至此彷彿可以感受到當時劍拔弩張的氣氛。是供奉國王的父親的廟<本資料取自東南>

                 別再看廟囉     來點輕鬆的唄

      變身塔據說是吳哥國王的焚化爐，主要是由於變身塔有個石池，於是有了國王被殺害的傳說。傳說某個國王在入夜之後想要自己去摘甜瓜時，被看守的園丁誤認為竊賊而殺害，後來園丁就在這裡把國王的屍體給燒了，並在這個石池清洗骨灰。但據現今考證，原本在這裡應該有一頭神牛南迪的雕像，而現今的石池應該是南迪雕像的底座！變身塔的風俗是人死後要火化 才可以超生，而生病死亡車禍等等其他的意外死亡的人，必須要先土葬後， 才可以火葬。<本資料取自吳哥窟旅遊網>

       班蒂斯蕾古剎 Banteay Srei 】 又名 【女皇宮】 位於大吳哥東北面２１公里，距離省會３５公里的建於十世紀，公元９６７年時值加亞華羅曼五世王朝，此地為尊奉婆羅門教三大主神之一的 — 【濕婆神】。由於建造此座古剎的石頭為美麗的粉紅色，此廟壁畫的雕刻是所有吳哥古蹟中最精緻細美的，其中最令人讚賞的是創作者竟能將堅硬的石塊，如雕刻木頭般琢磨出層次分明線條柔纖的精細作品，不論門楣或石壁或窗櫺，都刻鏤的一絲不茍巧奪天工，妙不可言，是吳哥所有寺廟中石雕作品最上乘，也是柬埔寨藝術的顛峰之作，故又有「吳哥藝術之鑽  Jewel in Angkor Art ) 的美譽。<資料取自於東南>

                不需要文字描述         就誏照片說話吧!! 

                今年唯一的連假   早在一個月前我就悄悄計劃了

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                  情人湖從奇摩搜尋中只找到了 <基隆情人湖>

            五一勞動三連假